Zsédeny

Adatlap

Adatfelvétel ideje:	1992. január
Adatközlők:	(1.) Bognár Istvánné, 1916.
	(2.) Bándoli Antal, 1912.
	(3.) Bándoli Antalné, 1913.
	(4.) Jós Jenő, 1925.
Gyűjtötte:	Kordé Tünde
Wiki feldolgozás:	Nagy Krisztina
A település a Wikipedián:	http://hu.wikipedia.org/wiki/Zs%C3%A9deny
weboldal:	http://www.zsedeny.hu/hu/bemutatkozas

1. Külső kapcsolatok, történeti tudat

1.1. Mit tudnak a község keletkezéséről? Hogyan jött létre?

Eredetileg csak néhány nagygazda volt, a többiek zsellér, cseléd emberek voltak. (1,2,3,4)

1.2. Melyek a község régi családjai? Sorolják fel ezeket és azt is ha tudnak régen beköltözött s itt gyökeret vert családokról, feljegyezve, hogy honnét kerültek ide.

A Jós családból volt a legtöbb. Régi családok még: Benke, Varga, Fülöp, Bognár, Bernát, Hideg. (1,2,3)

1.3. Tudnak-e arról, hogy a faluban valahol, valamikor nagyobb számban települtek-e be? Honnan, milyen nemzetiségűek?

Az 1920-30-as években épültek a „fax házak”. Ekkor egy egész utca épült ilyen kölcsönökből. 2 uradalom volt a határban, de a cselédmozgás nem jelentős.

1.4. Tudnak-e arról, hogy a faluból költöztek-e nagyobb számba valahova? Hova, mikor?

1956-ban néhány fiatal elment, de aztán vissza is jött. A cselédmozgáson kívül nem volt kitelepülés. (1,2,3)

1.5. Mely falvakat tartanak magukéhoz leginkább hasonlónak közelebbi vagy távolabbi vidéken? Miben áll a hasonlóság?

Hegyfalura jártak misére, vásárra. Répceszentgyörgy, Vasegerszeg, Zsédeny – mind jó minőségű földek, hasonlóan gazdálkodtak. (1,2,3)

1.6. Beletartozik-e a falu valamilyen tájegységbe, népcsoportba, vidékbe? Melyikbe?

Répcemente. (1,2,3)

1.7. Milyen közeli tájegységről, csoportokról, vidékekről tudnak? Kérdezzük meg, hogy mely községeket sorolják a csoportokba.

A Répcementéhez tartozik: Damonya, Chernelháza, Répceszentgyörgy, Ládony, Hegyfalu, Gór. Ezeknek a faluknak mindenkinek volt malma. Vámoscsanád, Pósfa, Szeleste már messzebb esik. (1,2,3)

1.8. Milyen híres községekről tudnak, miről híresek ezek?

Hegyfalun grófok laktak. Széchenyiek voltak, akik Nagycenkről származtak (1). Ők eladták valami bárónak. Gerliczének hívták (2,3). A faluban Maróthy kastély van. Ma szálló. (1,2,3)

1.9. Csúfolták-e a falut valamivel a környékbeliek vagy az itteniek mely más községekről tudnak csúfolódó mondásokat?

A zsédenyieket hívták ajtónyomó zsédenyieknek (2,3). Valamikor régen cirkuszosok voltak a faluban. Az egyik azt mondta, hogy akkor is bejön az ajtón, ha az egész falu nyomja is az ajtót. Nyomták is, közben a cirkuszosok megszöktek a belépőjegyek órával. A faluban mellékneveket használtak: Németh Kálmán: Csihar, Német István: Parádés, Németh István: Cenke, Bándoli Antal: Csángó, Jós István: Vót bíró, Jós István: Pusztamelléki, Jós János: Tronyi, Jós Kálmán: Deci Kálmán. (1,2,3)

1.10. Szoktak-e régebben más falvakból házasodni? Melyekből gyakrabban, esetleg melyekből nem? Soroljuk fel az emlegetett falvakat, törekedve annak megállapítására, hogy az összeházasodás jelentős vagy szórványos volt.

A parasztemberek gyakrabban házasodtak vidékről: Hegyfaluból, Vásároscsanádról, Szelestéről. Az egyik Jósnak 4 lánya volt, mindegyik máshova ment feleségül. A cselédek inkább maguk közt házasodtak. Nagyon csekély volt a mozgásuk. (1,2,3)

1.11. Hova szoktak régebben gyakrabban járni: a, vásárra,b, piacra,c, búcsúra. d, búcsújáró helyre?

a) Vásárra:

Hegyfalun évente kétszer volt országos kirakodó- és állatvásár: Medárdkor és november derekán. Vasegerszegen négyszer. Régebben Répceszentgyörgyön is volt vásár. Sárváron a Simon-Judási és az Áldozó csütörtöki volt híres vásár. Állatot távolabbra is elmentek venni: Zalaegerszegen lovat, Tüskeváron marhát, Cellben ökröket vettek.

b) Piacra:

Sárváron volt hetipiac minden hétfőn (volt a faluban egy tikász, az még Sopronba is elment).

c) Búcsúra (Mikor, hova?):

Ami a menten volt, oda eljártak: Ládonyban augusztusban és szeptember közepén vagy Hegyfaluban szeptember közepén, Répceszentgyörgyön áprilisban, Jákfán Szent Mihálykor, Vasegerszegen augusztus első vasárnapján, Sárváron Szent Mihálykor van búcsú.

d) Hova szoktak régebben gyakrabban járni búcsújáró helyre?

Kiscellbe jártak „proseccióba”. Búcsúszentlászlóra, Sümegre egy-egy ember elment. Régebben Máriacellbe is elmentek. (1,2,3)

1.12. Hova szoktak régebben innen munkába járni s milyen munkára? (summás, csépelni, cselédeskedni, stb...)

A faluban nagyobbrészt nagygazdák voltak, itthon gazdálkodtak. Nem jártak máshova dolgozni. (1,2,3)

1.13. Ide ugyanilyen célból honnan szoktak jönni munkára?

Az uradalmakba hozták hónapos summásokat Egervölgyből, Szemegyéből. A 40-es évek elejéig mindig volt 20 summás a Sót uraságnál. Két uradalom volt: a Börzsönyi (zsidó bérlővel) és a Maróthy. (1,2,3)

1.14. Készítettek-e a helybeliek eladásra más faluban:

Télen a helybeliek zsombort, vékát, méhkast kötöttek. Favillát, gereblyét készítettek. Ezek mindig saját használatra készültek.

a) kocsikasokat

n.a.

b) vesszőkosarakat

n.a.

c) szalmafonatú edényeket

n.a.

d) szövőbordát

n.a.

e) favillát

n.a.

f) fagereblyét

n.a.

g) faboronát

n.a.

h) egyebet?

n.a.

i) Ha ezeket helyben egyáltalán nem készítették, akkor melyik falvakban lehetett ezeket beszerezni?

Vesszőkosarat Bogyoszlóból, Alsópatyról, Felsőpatyról hoztak. (1,2,3)

1.15. Hol készített cserépedényeket használtak?

Sárváron, Hegyfalun vették a vásárokon. (1,2,3) Talán az Őrségből, Szentgotthárd közeléből hozták. (2)

1.16.

a) Milyen vándorárusok jártak a faluba?

Tikász járt Hegyfaluból. A faluban is volt egy tikászasszony. Ruhaneművel házaltak Pápáról, Csornáról. Malacosok jártak Lövőről (Sopron felé). Meszesek árultak. Bádogos, köszörűs cigányok voltak Bogyoszlóból. Drótos-tótok. Ezek állítólag szlovákok voltak. (1,2,3)

b) Honnan jöttek?

Tikász járt Hegyfaluból. A faluban is volt egy tikászasszony. Ruhaneművel házaltak Pápáról, Csornáról. Malacosok jártak Lövőről (Sopron felé). Meszesek árultak. Bádogos, köszörűs cigányok voltak Bogyoszlóból. Drótos-tótok. Ezek állítólag szlovákok voltak. (1,2,3)

c) Hogy hívják őket (licsések, kránicok, bosnyákok, paprikások, meszesek, faszerszám-árusok, sonkolyosok, deszkások, olaszok, üvegesek, edényfoldozók, fazekasok, stb.)?

Tikász járt Hegyfaluból. A faluban is volt egy tikászasszony. Ruhaneművel házaltak Pápáról, Csornáról. Malacosok jártak Lövőről (Sopron felé). Meszesek árultak. Bádogos, köszörűs cigányok voltak Bogyoszlóból. Drótos-tótok. Ezek állítólag szlovákok voltak. (1,2,3)

d) Mit árultak?

Tikász járt Hegyfaluból. A faluban is volt egy tikászasszony. Ruhaneművel házaltak Pápáról, Csornáról. Malacosok jártak Lövőről (Sopron felé). Meszesek árultak. Bádogos, köszörűs cigányok voltak Bogyoszlóból. Drótos-tótok. Ezek állítólag szlovákok voltak. (1,2,3)

1.17. a)A helybelieknek milyen más falvak határában voltak szőlői jelentősebb számban?

Az ittenieknek nincs más falvak határában szőlejük. (1,2,3)

1.17. b) Volt-e a helyi szőlőhegyen más faluban lakónak szőlőbirtoka? (A községeket mindegyik esetben soroljuk fel, a méretekre ügyelve.)

A falu határában nincs szőlőhegy.

1.18. a) A mai község határában hány egykori vagy mai temetőről tudnak? Soroljuk fel ezek neveit!

Két temetője van a falunak, a régi és az új. Egyébről nem tudnak. (1,2,3)

1.18. b) Tudnak-e a falu határában olyan helyet, ahonnan nagyobb tömegben kerültek elő emberi csontok?

n.a.

1.19. Voltak-e a falunak fogadott ünnepei, melyek és miért?

Nincs a falunak fogadott ünnepe. A búcsúja Szent Márton utáni vasárnap van. (1,2,3)

2. Termelés, munka

2.1. Használtak-e a két világháború között egymáshoz erősítve 2-3 boronát a szántás elegyengetéséhez? (ritkán, általános, kizárólagos)

Kettes- és hármas boronát is használtak. (1,2,3,4)

2.2. Közepes gazdaságokban a két világháború között a gabonát milyen mértékben vetették kézzel és vetőgéppel?

a) kézi vetés: általános, ritka, nincs

n.a.

b) a gépi vetés: általános, ritka, nincs.

Géppel vetett mindenki. Már az I. világháború előtt is volt gépe a nagygazdáknak. (1,2,3,4)

2.3. Használtak-e villás (a,) és gereblyés (b,) kaszacsapót vagy hajmókot (c)? Melyiket milyen sokan? Melyik mióta ismert?

Mind a három szerszámot ismerik. B)-t hívják kaszagráblának, ezt használták aratáshoz. A)-t kaszáláshoz használták. (1,2,3,4)

2.4. Használtak-e a faluban olyan kéve kötő fát, amelynek vastagabb végén lapos nyílás volt, amibe a sarlót is be lehetett dugni?

Olyan kötőfát is használtak, amelyiknek vastagabb végébe be lehetett dugni a sarlót és „simát” is. (1,2,3,4)

2.5. Az egyéni gazdálkodás idejében búzából és rozsból hány kévét szoktak a mezőn keresztbe rakni? Hány keresztet raktak összekapcsolva a mezőn és mi volt ennek a neve?

Minden gabonából egyaránt 20 kévéből rakták a keresztet. (1,2,3,4)

2.6. Ismerik-e a kepe szót és ez mit jelent? (Meghatározott számú összerakott kereszt vagy meghatározatlan számú kereszt.)Használták-e ezt a kifejezést a termés mennyiségének a meghatározására?

A kepe 3-10 kereszt. Nem volt meghatározott számú, a körülményektől függött. (1,2,3,4)

2.7. Milyen hosszú volt a csép nyele: 140 cm alatt., 144-155 cm között, 155 cm fölött?

160 cm. (2,3) 160 cm-en biztos felül. (4) (Becslések.)

2.8. A két világháború között a gépi cséplés esetén állandó csapat járt-e a géppel, vagy a gazda állította a munkásokat - a gépészen és etetőn kívül - a rokonság, szomszédság köréből?

A gép tulajdonosa fogadta fel a munkásokat részért. (1,2,3,4)

2.9. A kicsépelt szalmát hogyan hordták kazalba 1930 körül? a, Nyárssal (3-4 m hosszú rúd, amire a szalmát felszúrták és a fej fölött vitték.) Tisztázzuk mikor és hogyan került a faluba és mennyire lett általános? b, Vízszintes rudakon c, Elevátorral d, Egyéb módon

A faluban elevátorral. (1,2,3,4) Az uradalomban a részes kazlakat nyárssal. (2,3)

2.10. Melyik évtizedben szűnt meg teljesen a hajdina termelése?

Nem emlékeznek rá, hogy a faluban valaha termeltek volna hajdinát. (1,2,3,4)

2.11. Melyik évtizedben kezdődött és mikor lett általános a burgonya eke után, barázdába való vetése?

A 20-as években a fogatos gazdák már eke után vetették a burgonyát. A cselédség a 40-es évekig lyuggatta. Ezek kis területek voltak. (1,2,3,4)

2.12. Írjuk le tömören a szénaszárítás munkamenetét (renden forgatatlan szárad, a rendet szétterítették, a rendet forgatták, szénaszárító állványt használtak - ez utóbbi formáját rögzítsük -, hányszor forgatták, milyen egységbe gyűjtötték.)

A széna renden száradt. 3-4 nap múlva lehetett forgatni, ha jó idő volt. A szénát petrencébe rakták. Egyből lehetett hazaszállítani. A „luherre” azt mondták hadd fújja ki magát, néhány napig még kint hagyták. (1,2,3,4)

2.13. Mivel, milyen eszközzel hordták a kazalból a napi száraztakarmányt az istállóba (nagyobb méretű kosárban, villával hajdivánnal, - két íjszerű káva -)? Ha valamelyik új, akkor azt honnan ismerték meg?

Gazhordó ruhában, kullóval (nem olyan, mint a bakszekér), vellával, kosárban, bakszekérrel, utóbb talicskán. (1,2,3,4)

2.14. Jegyezzük fel az igánál (járomnál):

a) az iga felső fájának nevét:

vonyó, igafőfa (1,2,3,4)

b) a rudat rögzítő szög nevét /gúzs/:

igaszeg, középső szeg, vonószeg (1,2,3,4)

c) a külső szegek /igaszeg/ nevét:

igaszeg (1,2,3,4)

2.15.

a) Almozáshoz használták-e a fák leveleit?

Nem jellemző a falura. (1,2,3,4)

b) Milyen mértékben (sokan, kevesen)?

Akinek nem volt elég szalmája, az kismértékben használta a gyümölcsfák levelét. De inkább csak a trágya végett. Gyakoribb, hogy az összehúzott leveleket a trágyadombra szórtak. (1,2,3,4)

c) Melyik évszakban?

n.a.

2.16.

a) A ló befogásánál 1930 körül alkalmaztak-e szügyre erősített tartóláncot?

Mindig szügyelőláncot használtak. (1,2,3,4)

b) Melyik mód régibb, újabb?

Mindig szügyelőláncot használtak. (1,2,3,4)

c) Ez utóbbit honnan ismerték?

n.a.

2.17. Mit neveztek szekérnek, mit neveztek kocsinak (teherhordó szekér, lovasszekér, szénaszállító szekér, marhásfogat stb.)?

2.18. A szálastakarmányt szállító szekér milyen hosszú centiméterben vagy sukkban (1 sukk = kb. 32 cm)? Ha egyáltalán van nyújtott hosszúszekér és vendégoldallal szállítás, akkor tisztázzuk, hogy melyik elterjedtebb és régibb.

2.19. A nyomórúd leszorítása a szekér hátulján milyen eszköz segítségével történt? Írjuk le a formáját és a nevét, és azt is, ha a kötélen kívül nincs más eszköz.

2.20. Milyen a lovas szekér, lovaskocsi saroglyája: egyenes, enyhén ívelt, erősen ívelt, nem volt saroglya.

2.21.

a) Írjuk le, rajzoljuk vagy fényképezzük, hogy milyen volt a vesszőből készült szekérkas formája.

b) Használtak-e kettőt is?

2.22. Szokták-e a vonómarhát patkoltatni s melyik évszakban? Sokan, kevesen, csak ökröket vagy teheneket is.

2.23. A fejőedény régi neve?

2.24. A befogott marhát milyen szavakkal

a) indítják

b) terelik jobbra

c) és balra

2.25. Milyen szavakkal hívogatják a disznót?

2.26. Milyen szavakkal hívogatják a tyúkot?

2.27. Milyen szavakkal hívogatják a kutyát?

2.28. Kender és len töréséhez milyen eszközt használtak? (Tiló típusú törőt, lábbal mozgatott kötyüs törőt, törővályut, sulykot.)

2.29.

a) Milyen típusú rokkát használtak s mi a neve: fekvő (a), ferde (b), álló (c)?

b) A két kerék egymáshoz viszonyított helyzete.

3. Ház és háztartás

3.1. A mai község határán volt-e korábban több egymástól elkülönülő házcsoport, aminek külön neve is volt (esetleg korábban önálló falú?

a) Hogy hívták ezeket?

b) Miért volt így?

c) Tudnak-e arról, hogy a községnek mindig itt volt-e a helye, vagy máshonnan települtek át a határ valamelyik részéről? Melyikből?

3.2. Melyik évtizedben bontották le az utolsó boronából készült lakóházat? Ahol ilyen nem volt, ott az utolsó favázas sövényházak végső megszűnését nyomozzuk.

3.3. Hogyan alakították át a régi szabadkéményes és füstöskéményes házak füstvezetékét. (Hova helyezték a kéményt: falba, fal mellé? Szabad kémény esetén hogy történt ez? Mióta építenek (évtized) kizárólag zárt kéményt?

3.4. A legrégibb házakon a szoba + konyha + kamra résznek hány bejárata volt a szabadba? Hova nyíltak ezek az ajtók? (Pitvarba, tornácra, gangra, udvarra, stb.)

3.5. Állapítsuk meg azt, hogy volt-e a faluban kereszt-mestergerendás ház. (Ez esetben a padlásgerendák a ház hossztengelyének irányában feküdtek. Ha ilyent látunk, biztosra vehetjük a kereszt-mestergerenda egykori létét.) Előfordul-e földfalú házaknál mestergerenda?

3.6. Melyik évtizedben lett általános a rakott sparheltek használata a faluban?

3.7. Melyik évtizedben lett általános a kontyolt tetejű, nagyjából négyzet alaprajzú „kockaházak” „tömbházak” építése? Mikortól kezdve nem építenek már egysoros (szoba+konyha+kamra+szoba, kamra egyvégtében) házakat?

3.8. Tudnak-e olyan régi házról, amelynek szobájában egykor a konyhából fűtött kemence volt és nem kályha?

3.9. A konyhai kemencét hova építették: a, a konyha padlószintjére b, alacsony 10-20 cm magas emelvényre, padkára c, normál magasságú 50-70 cm magas padkára

3.10. Volt-e kiugró középrészes (torkos) pajta, illetve L alaprajzú, sokszögű, továbbá leeresztett oldaltoldású pajta? (A fennálló pajtákról készítsünk egészen vázlatos alaprajzot, méretek nélkül, de az egyes részek nevének rögzítésével.

3.11. Kemencében, kályhában, nyílt tűzön főzés esetén hogyan használták a fazékkiszedő villát? a, Egyik ágát akasztották a fazék fülébe. b, Két ág közé fogták a fazekat. c, kerekes kiszedővillát alkalmaztak. Mi volt ezeknek a neve?

3.12.

a) Savanyítottak-e egészben tarlórépát törköly között vagy más módon?

b)Savanyítottak-e egészben káposztafejeket?

3.13. Melyik évtizedben szűnt meg általánosan a kenyér házi sütése? (Nem készítése!)

3.14. Régen milyen formájú kenyértartót használtak a kamrában: csillagos forma, vesszőíves, stb.? Egy faluban többféle is lehetett.

3.15. Használtak-e füllel ellátott dongás vajköpülőt? Ha lehet, készítsünk rajzot vagy fényképet róla.

3.16. A fából készült hajdina- és kölestörők ütőjéről készítsünk vázlatrajzot! (Lehetett áttört nyelű, forgórészeknél keskenyített, stb.

3.17. Hajdinából, ahol ez nem volt kölesből, liszttel sűrítve készítenek-e olyan kását, amit aztán kiszaggatva fogyasztottak? A készítés lényeges mozzanatait írjuk le. Mi a neve (ganca, gánica, stb.)?

3.18. Milyen formájú töltetlen kalácsokat szoktak sütni: karácsonyra, húsvétra, mindenszentekre, lakodalomra? (pl. fonott hosszúkás, fonott kör alakú, sima kör alakú, kifli alakú, rácsos kör alakú. (Lehetőleg készítsük róla rajzot. Mi volt ezek neve?

3.19. Mióta és hogyan készítenek gyakrabban lecsót? (A lényeg a lecsó összetételi arányának tisztázása: mennyi paradicsom, hagyma, krumpli, paprika került bele; milyen volt ezek aránya?

3.20. Mióta fogyasztanak (évtizednyi pontossággal) rendszeresen nyers paprikát és paradicsomot?

3.21. Milyen sült tésztát tettek a „karácsonyi asztalra” (szenteste, ünnepi asztalra)?

3.22.

a) Régen viseltek-e a férfiak ünnepre széles gatyát felsőruhaként?

b) Hány szélből készült?

3.23. Melyik évtizedig viseltek az asszonyok derékban rögzített szoknyát réklivel vagy blúzzal? (Ennek ellentéte az egyberuha.)

3.24. Szoktak-e a faluban az asszonyok is vásznat szőni, s melyik évtizedben szűnt meg ennek gyakorlata?

3.25. Melyik évtizedig volt „kötelező” az asszonyok számára az udvaron kívül a fejkendő viselete?

3.26. Szokásban volt-e és meddig az, hogy a lakószobában két ágyat párhuzamosan egymás mellé tettek?

4. Család, közösség, világkép

4.1.

a) Melyik évszakban (hónapban) tartották 1910. körül a legtöbb esküvőt?

b) Melyik évszakban nem tartottak esküvőt?

4.2. Melyik nap volt a héten az esküvő megtartásának hagyományos napja?

a) 1910 körül:

b) 1980 körül:

4.3.

a) Hol szokták tartani a lakodalmat? Csak az egyik fél házánál? Melyiknél?

b) Hol volt és mikor a főétkezés, illetve volt-e két egyenrangú étkezés?

c) Ha két helyen volt a lakodalom, hogyan oszlottak meg a vendégek?

4.4.

a) Hol zajlik le 1980 körül a lakodalom? (Figyelemmel az előző pontban foglaltakra.)

b) Mennyire és mióta szokás a lakodalom nem otthon való tartása?

4.5. Meghívás módja a lakodalomban (kit hívnak /vőfély, szülők, vendéghívogatók, jegyespár, levél, stb./, hányszor, és a lakodalomhoz viszonyítottan milyen időpontban?)

a) 1910 körül:

b) 1980 körül:

4.6.

a) Volt-e a lakodalom során szándékolt tányér- (tál, cserép) törés és hol?

b) Ki, mikor és miért tört cserepet?

c) Volt-e valamilyen szövegmondás ezzel kapcsolatban? =

d)Meddig élt ez a szokás?

4.7. Tánczene. (A tánczene esetleges időbeli változásait rögzítsük!)

a) Általában honnan hoztak zenészeket: helybelieket, más falusiakat?

b) Milyen hangszereken játszottak?

c) Hány főből állott a zenekar?

d) Mikor lép a gombos és tangóharmonika a zenekarba?

4.8. Lucázás

a) Volt-e lucázás és mely napon?

b)Írjuk le tömören a szokást (alakos - nem alakos, köszöntés, zene, szalma, törek, fatuskó stb. elemekkel). A kötött szöveget szó szerint írjuk le.

4.9. Regölés

a) Melyik napon szoktak regölni?

b) Meddig élt ez a szokás?

c) Kik regöltek: legények, gyerekek?

d) Ha lehet, írjunk le teljesebb szöveget.

4.10. Vannak-e, voltak-e nagyobb számban öreglegények?

4.11. X-el díszített tejesfazék

a)Ismeretes-e az X-el díszített tejesfazék?

b)Hány X .- esetleg kereszt - volt rajtuk?

c) Hol szerezték be ezeket?

4.12

4.12.1. Szoktak-e az év valamelyik napján fáklyát, söprű vagy valami más tárgyat meggyújtva a levegőbe dobni?

a) Melyik napon,

b) miért,

c) kik végezték?

d) Meddig élt ez a szokás?

4.12.2. Szoktak-e valamilyen ünnepi alkalommal (pl. karácsony) szabadban (nem melegedés vagy társas összejövetel céljából) tüzet gyújtani?

a) Melyik napon,

b) miért,

c) kik végezték?

d) Meddig élt ez a szokás?

4.13. Írjuk le tömören, hogy Miklós-nap (december 6.) milyen szokások voltak régen? Jegyezzük le az alakoskodás kellékeit (öltözet, láncos bot, stb.)

4.14. Soroljuk fel a betlehemes játék szereplőit, nevükkel együtt.

4.15. Kiket tiszteltek az állatok védőszentjeként (Szt. György, Szt. Ferenc, Szt. Márton, Szt. Vendel, Szt. Antal, stb.) , ki melyik állaté?

4.16. Mivel szokták ijesztgetni régen a kisgyermekeket?

4.17. Diódobálás

a) Volt-e valamelyik napon (karácsony, szenteste,- templomban, lakásban, stb.) diódobálás?

b) Mikor, hol, miért?

c) Írjuk le tömören a szokást!

4.18. Milyen alakot láttak a régiek a holdban (fát, tüskét vágó embert, rőzsét szállító embert, szántó, trágyát hordó embert, stb.)?