„Kamond” változatai közötti eltérés

A lap jelenlegi, 2014. szeptember 15., 16:46-kori változata

Adatlap

Adatfelvétel ideje:	Kamond, 1992. július
Adatközlők:	(1.) Fodor Dezső, 1922. Kiskamond
	(2.) Molnár László, 1926. Nagykamond
	(3.) Sámson Ferenc, 1914. Nagykamond
Gyűjtötte:	Borvendég Attila
Wiki feldolgozás:	Nagy Krisztina
A település a Wikipedián:	http://hu.wikipedia.org/wiki/Kamond
weboldal:	http://kamond.hu/

1. Külső kapcsolatok, történeti tudat

1.1. Mit tudnak a község keletkezéséről? Hogyan jött létre?

Mindig is Kiskamond és Nagykamondra különült el. Valamikor jobbágyok és kisparasztok lakták. Érdemi néphagyomány a község keletkezéséről nem került elő. (1,2,3)

1.2. Melyek a község régi családjai? Sorolják fel ezeket és azt is ha tudnak régen beköltözött s itt gyökeret vert családokról, feljegyezve, hogy honnét kerültek ide.

Zsiliek Kiskamondon Kamondiak, Nagykamondon Sámsondiak. (1) Sámson Molnár, Bakos. (2) Sámson, Molnár, Bakos, Bella, Piros, Jakab, Danics, Belegi, Horváth. (3)

1.3. Tudnak-e arról, hogy a faluban valahol, valamikor nagyobb számban települtek-e be,? Honnan, milyen nemzetiségűek?

Nem tudnak róla. (1,2,3)

1.4. Tudnak-e arról, hogy a faluból költöztek-e nagyobb számba valahova? Hova, mikor?

Mikor megalakult a TSZ, városokba, üzemekbe. Ajkára a legtöbben. (1) A TSZ szervezés után (1959). (2) A háború után. (3)

1.5. Mely falvakat tartanak magukéhoz leginkább hasonlónak közelebbi vagy távolabbi vidéken? Miben áll a hasonlóság?

A környékbeli falvak majd nem mind. Mert dolgos emberek lakják. (1,2) Kiskamond, Karakó. (3)

1.6. Beletartozik-e a falu valamilyen tájegységbe, népcsoportba, vidékbe? Melyikbe?

Valamikor a devecseri járáshoz tartozott. (1) Inkább a Somló vidékhez. (2) Somló vidéke. (3)

1.7. Milyen közeli tájegységről, csoportokról, vidékekről tudnak? Kérdezzük meg, hogy mely községeket sorolják a csoportokba.

n. a.

1.8. Milyen híres községekről tudnak, miről híresek ezek?

Jánosháza volt híres az ott tartott vásárokról. (Nem emlékezik rá, hogy milyen vásárok voltak.) (1) Nem tud híres falvakról. (2) Kerta jegyzői központ volt. Iszkázon született Nagy László. (3)

1.9. Csúfolták-e a falut valamivel a környékbeliek vagy az itteniek mely más községekről tudnak-e csúfolódó mondásokat?

Bobaiak: kobakosok, potenta (1) Bobaiak: kobakosok (2)

1.10. Szoktak-e régebben más falvakból házasodni? melyekből gyakrabban, esetleg melyekből nem? Soroljuk fel az emlegetett falvakat, törekedve annak megállapítására, hogy az összeházasodás jelentős vagy szórványos volt.

Régebben Piritről és Ságról hoztak asszonyt. (1) A környező falvakból házasodtak, az összeházasodás más falvakból származókkal igen nagy mértékű volt. (2) Zalából hoztak 3-4 asszonyt. „Karakóból nagyon érdemes menyecskéket hoztak.” (3)

1.11. Hova szoktak régebben gyakrabban járni: a, vásárra,b, piacra,c, búcsúra. d, búcsújáró helyre?

a) Vásárra:

Jánosháza, Kerta (novemberben), Devecser (a hó első csütörtökén), Cell, Tüskevár.

b) Piacra:

Jánosháza – heti piac, tojást, csirkét, disznót vittek.

c) Búcsúra (Mikor, hova?):

Karakó, Boba, Kerta, Nemeskocs, Cell-be Mária búcsúra.

d) Hova szoktak régebben gyakrabban járni búcsújáró helyre?

Cell, Sümeg, Vasvár, Máriacell. (1,2,3)

1.12. Hova szoktak régebben innen munkába járni s milyen munkára? (summás, csépelni, cselédeskedni, stb...)

Egy nagygazda volt Károlyházán (gróf Erdődy), más nem tartott cselédet. (1,2,3)

1.13. Ide ugyanilyen célból honnan szoktak jönni munkára?

Nem jártak ide dolgozni más falvakból. Egy nagygazda volt a faluban (Magyar Károly), a helybéli munkaerőt alkalmazta. (1,2,3)

1.14. Készítettek-e a helybeliek eladásra más faluban:

Nem készítettek, csak saját használatra. (1,2,3)

a) kocsikasokat

n. a.

b) vesszőkosarakat

n. a.

c) szalmafonatú edényeket

n. a.

d) szövőbordát

n. a.

e) favillát

n. a.

f) fagereblyét

n. a.

g) faboronát

n. a.

h) egyebet?

n. a.

i) Ha ezeket helyben egyáltalán nem készítették, akkor melyik falvakban lehetett ezeket beszerezni?

„Jobban Pálházára jártunk grábláért, kocsinyélért, Pető nevezetűhöz.” (1)

1.15. Hol készített cserépedényeket használtak?

Tüskevári cserepeket használtak, a jánosházi piacon vásárolták. De helybe is hozták a tüskeváriak a portékát (1,2,3)

1.16.

a) Milyen vándorárusok jártak a faluba?

Meszesek, üvegesek, edényfoltozó, fazekasok (1) Paprikások, borárusok, meszesek, edényfoltozó, tikász (2) „Nem oly nagyon voltak.” Paprikás, meszes, tikász, fazekasok (3)

b) Honnan jöttek?

Vinkóc, Jánosháza, Somlóvásárhely, Tüskevár, Kalocsa, Zalabér, Szentgrót, Bécs, Ugod, Sümeg, Kópháza

c) Hogy hívják őket (licsések, kránicok, bosnyákok, paprikások, meszesek, faszerszám-árusok, sonkolyosok, deszkások, olaszok, üvegesek, edényfoldozók, fazekasok, stb.)?

n. a.

d) Mit árultak?

n. a.

1.17. a)A helybelieknek milyen más falvak határában voltak szőlői jelentősebb számban?

A falu környékén nem voltak szőlők. Egyedül a Sámson családnak volt a Somló, néhány családnak Hetyefőn és Zalagalsán. (A helybélieknek 1945 után lett szőlejük a Somlón.) (1,2,3)

1.17. b) Volt-e a helyi szőlőhegyen más faluban lakónak szőlőbirtoka? (A községeket mindegyik esetben soroljuk fel, a méretekre ügyelve.)

n. a.

1.18. a) A mai község határában hány egykori vagy mai temetőről tudnak? Soroljuk fel ezek neveit!

Kiskamondon és Nagykamondon egy-egy temető van. Kiskamondon nemrégiben nyílt egy új temető. Régi temetőről tudnak Kiskamondon a Várhely dombon, illetve Nagykamondon a Fő utcán lévő bolt környékén. Ezekről a helyekről kerültek elő régi csontok nagyobb számban. (1,2,3)

1.18. b) Tudnak-e a falu határában olyan helyet, ahonnan nagyobb tömegben kerültek elő emberi csontok?

n. a.

1.19. Voltak-e a falunak fogadott ünnepei, melyek és miért?

Nem tudnak ilyenről. (1,2) Július 20. „Valami tűzvész ellen.” (3)

2. Termelés, munka

2.1. Használtak-e a két világháború között egymáshoz erősítve 2-3 boronát a szántás elegyengetéséhez? (ritkán, általános, kizárólagos)

Általánosan 3 levelű magtakarót használtak. (1,2,3)

2.2. Közepes gazdaságokban a két világháború között a gabonát milyen mértékben vetették kézzel és vetőgéppel?

„Már az én időmben géppel, de kézzel is volt a vetés.” (1) „Akinek nem volt tehetsége, az kézzel.” (2) „Akinek volt gépe, az géppel, az ötsorossal, de nem oly sok gazdának volt.” (3)

a) kézi vetés: általános, ritka, nincs

általános

b) a gépi vetés: általános, ritka, nincs.

általános

2.3. Használtak-e villás (a,) és gereblyés (b,) kaszacsapót vagy hajmókot (c)? Melyiket milyen sokan? Melyik mióta ismert?

A b) betűjelűt használták. Takarónak vagy gráglás kaszának hívták. (1,2,3)

2.4. Használtak-e a faluban olyan kéve kötő fát, amelynek vastagabb végén lapos nyílás volt, amibe a sarlót is be lehetett dugni?

A kérdéses típusú kévekötőfát nem használták. (1,2,3)

2.5. Az egyéni gazdálkodás idejében búzából és rozsból hány kévét szoktak a mezőn keresztbe rakni? Hány keresztet raktak összekapcsolva a mezőn és mi volt ennek a neve?

Búza, rozs 16 + papkéve. Árpa 12 + papkéve. (1) „Tizennégyet mindenből, én így szoktam.” (2) „Mi átlagosan 20 kévét számoltunk egy keresztnek, de mások másképp rakták.” Ezt nevezi lábnak. (3)

2.6. Ismerik-e a kepe szót és ez mit jelent? (Meghatározott számú összerakott kereszt vagy meghatározatlan számú kereszt.)Használták-e ezt a kifejezést a termés mennyiségének a meghatározására?

Ismerik és használták a kepe szót. Azt jelentette, hogy hány mázsa gabona termett. (1) 8-9 keresztet tettek egy végbe, ezt nevezték kepének. (2) „Mondták azt, hogy 'Na, megkezdtük a kepélést!'” Számolták kepében a termést. (3)

2.7. Milyen hosszú volt a csép nyele: 140 cm alatt., 144-155 cm között, 155 cm fölött?

„Mint egy villanyél.” 150-170 cm. (1,2,3)

2.8. A két világháború között a gépi cséplés esetén állandó csapat járt-e a géppel, vagy a gazda állította a munkásokat - a gépészen és etetőn kívül - a rokonság, szomszédság köréből?

Állandó csapat járt, a Kertáról vagy Karakóról érkező géptulajdonos a helybeliekből állította össze. (A karakói gépész Zsidai, a kertai Horvát nevezetű volt.) (1,2,3)

2.9. A kicsépelt szalmát hogyan hordták kazalba 1930 körül? a, Nyárssal (3-4 m hosszú rúd, amire a szalmát felszúrták és a fej fölött vitték.) Tisztázzuk mikor és hogyan került a faluba és mennyire lett általános? b, Vízszintes rudakon c, Elevátorral d, Egyéb módon

Nyárssal rakták. (1,2,3)

2.10. Melyik évtizedben szűnt meg teljesen a hajdina termelése?

Hajdinatermelés sosem volt. (1,2,3)

2.11. Melyik évtizedben kezdődött és mikor lett általános a burgonya eke után, barázdába való vetése?

A TSZ megalakulása után kezdték el eke után vetni. (1,3) „Mikor gyerek voltam már eke után vetettünk.” Kb. 1930-as évek eleje. (2)

2.12. Írjuk le tömören a szénaszárítás munkamenetét (renden forgatatlan szárad, a rendet szétterítették, a rendet forgatták, szénaszárító állványt használtak - ez utóbbi formáját rögzítsük -, hányszor forgatták, milyen egységbe gyűjtötték.)

A szénát renden szárították. Harmadra forgatták, ha nehezen száradt börzögették (borzolták), majd petrencébe hordták. Előfordult, hogy forgatás után sodrásban rakták a szekérre. (1,2,3)

2.13. Mivel, milyen eszközzel hordták a kazalból a napi száraztakarmányt az istállóba (nagyobb méretű kosárban, villával hajdivánnal, - két íjszerű káva -)? Ha valamelyik új, akkor azt honnan ismerték meg?

Bakszekérrel. (1,2,3) „Istállóruhával.” (1)

2.14. Jegyezzük fel az igánál (járomnál):

a) az iga felső fájának nevét:

igavonófa, igavonólap

b) a rudat rögzítő szög nevét /gúzs/:

szekérszeg, szeg, derékszeg

c) a külső szegek /igaszeg/ nevét:

igaszeg vagy nyakszeg (1,2,3)

2.15.

a) Almozáshoz használták-e a fák leveleit?

Igen, használtak, tölgy, cser levelét. (1,2,3) Ennek az alomnak „csalit” a neve. (3)

b) Milyen mértékben (sokan, kevesen)?

Szalmával keverték az almozáshoz.

c) Melyik évszakban?

Télen gereblyézték össze. Előfordult, hogy kihordták a rétre trágyának. (1,2,3)

2.16.

a) A ló befogásánál 1930 körül alkalmaztak-e szügyre erősített tartóláncot?

Igen, használták, „rúdtartólán” vagy „szügyellő” néven ismerik. (1,2,3)

b) Melyik mód régibb, újabb?

n. a.

c) Ez utóbbit honnan ismerték?

n. a.

2.17. Mit neveztek szekérnek, mit neveztek kocsinak (teherhordó szekér, lovasszekér, szénaszállító szekér, marhásfogat stb.)?

Marhák után szekérnek, lovak után kocsinak nevezik ezeket a járműveket. (1,2) A kocsirudat juharfa támasztja föl és hosszabb, mint a szekér rúdja. A kocsinak lépcsője is van. (3)

2.18. A szálastakarmányt szállító szekér milyen hosszú centiméterben vagy sukkban (1 sukk = kb. 32 cm)? Ha egyáltalán van nyújtott hosszúszekér és vendégoldallal szállítás, akkor tisztázzuk, hogy melyik elterjedtebb és régibb.

A hosszúszekér 4,5-5 m volt. A vendégodlal használata a TSZ idején terjedt el. (1,2,3)

2.19. A nyomórúd leszorítása a szekér hátulján milyen eszköz segítségével történt? Írjuk le a formáját és a nevét, és azt is, ha a kötélen kívül nincs más eszköz.

A nyomórúd leszorítás elől rudazólánccal, hátul rudazókötéllel történt. (1,2,3)

2.20. Milyen a lovas szekér, lovaskocsi saroglyája: egyenes, enyhén ívelt, erősen ívelt, nem volt saroglya.

Egyenes volt. (1) Ívelt volt, elől is, hátul is „zápos” volt. (2,3)

2.21.

a) Írjuk le, rajzoljuk vagy fényképezzük, hogy milyen volt a vesszőből készült szekérkas formája.

Egy szekérkast használtak. Olyan hosszú volt, mint maga a szekér. Elől nyitott volt, hátul zárt. Olyan magas volt, mint a kocsi. (1,2,3)

b) Használtak-e kettőt is?

n. a.

2.22. Szokták-e a vonómarhát patkoltatni s melyik évszakban? Sokan, kevesen, csak ökröket vagy teheneket is.

Nem szokták patkoltatni a vonómarhát. Volt, amelyik ökör „fújt”, annak lábára a kovács csinált „telipatkót”. Az első lábát patkolták. (1,2,3)

2.23. A fejőedény régi neve?

Zséter. (1,2,3)

2.24. A befogott marhát milyen szavakkal

a) indítják

Na, menjünk! Mehetünk!

b) terelik jobbra

Hé!

c) és balra

Hajsz! (1,2,3)

2.25. Milyen szavakkal hívogatják a disznót?

Koca ne! Cuppog. (1) Coci-coci-coci! (2) Coca ne, ne! Kocám ne, ne! (3)

2.26. Milyen szavakkal hívogatják a tyúkot?

Pipi ne! Tyutyu ne! (1) Pity-pity! Tyutyu! (2) Pi-pi-pi! (3)

2.27. Milyen szavakkal hívogatják a kutyát?

Ne! (1) Nevén nevezi, gyere! Füttyent. (2) Néven nevezi és le! (3)

2.28. Kender és len töréséhez milyen eszközt használtak? (Tiló típusú törőt, lábbal mozgatott kötyüs törőt, törővályut, sulykot.)

Kendertörőt, tilolót hasznltak. (1,3) Kendervágót, tilolót használtak. (2)

2.29.

a) Milyen típusú rokkát használtak s mi a neve: fekvő (a), ferde (b), álló (c)?

A c) betűjelű rokkát használták. (1,2,3)

b) A két kerék egymáshoz viszonyított helyzete.

n. a.

3. Ház és háztartás

3.1. A mai község határán volt-e korábban több egymástól elkülönülő házcsoport, aminek külön neve is volt (esetleg korábban önálló falú?

Nem ismertek ilyet. Megnevezték az egykori külsőmajor (Magyar Károly tulajdona volt). Kiskamondon Kányavár. (1,2,3)

a) Hogy hívták ezeket?

n. a.

b) Miért volt így?

n. a.

c) Tudnak-e arról, hogy a községnek mindig itt volt-e a helye, vagy máshonnan települtek át a határ valamelyik részéről? Melyikből?

n. a.

3.2. Melyik évtizedben bontották le az utolsó boronából készült lakóházat? Ahol ilyen nem volt, ott az utolsó favázas sövényházak végső megszűnését nyomozzuk.

A faluban tömős házakat építettek, 1940-45-től építenek újtípusú házat. Favázas sövényházakra és más háztípusokra nem emlékeznek. (1,2,3)

3.3. Hogyan alakították át a régi szabadkéményes és füstöskéményes házak füstvezetékét. (Hova helyezték a kéményt: falba, fal mellé? Szabad kémény esetén hogy történt ez? Mióta építenek (évtized) kizárólag zárt kéményt?

1940-45 táján kezdtek zártkéményes házakat építeni. Az átépített házaknál a falon belül helyezték el a füstvezetéket. (1) „Mikor ezt a házat építették, a 20-as években, már zárt kéményt építettek.” (2) Az átépített kéményt a falon belül helyezték el. (3)

3.4. A legrégibb házakon a szoba + konyha + kamra résznek hány bejárata volt a szabadba? Hova nyíltak ezek az ajtók? (Pitvarba, tornácra, gangra, udvarra, stb.)

Minden helyiségnek egy-egy bejárata volt a folyosóról vagy a gádorról. (1,2,3)

3.5. Állapítsuk meg azt, hogy volt-e a faluban kereszt-mestergerendás ház. (Ez esetben a padlásgerendák a ház hossztengelyének irányában feküdtek. Ha ilyent látunk, biztosra vehetjük a kereszt-mestergerenda egykori létét.) Előfordul-e földfalú házaknál mestergerenda?

Igen, voltak a tömős házaknál mestergerendák. (1,2,3)

3.6. Melyik évtizedben lett általános a rakott sparheltek használata a faluban?

„Arra én nem is emlékszem, hogy lett volna.” (1) „Mikor én legény voltam, már régóta csikósparhelt volt.” (2) Rakott sparhelt „az már régen is volt”. (3)

3.7. Melyik évtizedben lett általános a kontyolt tetejű, nagyjából négyzet alaprajzú „kockaházak” „tömbházak” építése? Mikortól kezdve nem építenek már egysoros (szoba+konyha+kamra+szoba, kamra egyvégtében) házakat?

Az 1940-50-es évek óta építenek ilyen típusú házat. (1,2,3)

3.8. Tudnak-e olyan régi házról, amelynek szobájában egykor a konyhából fűtött kemence volt és nem kályha?

Már nem, régen volt ilyen. (1,2,3)

3.9. A konyhai kemencét hova építették: a, a konyha padlószintjére b, alacsony 10-20 cm magas emelvényre, padkára c, normál magasságú 50-70 cm magas padkára

50-70 cm magasan nyílt a kemence szája. (1,2,3)

3.10. Volt-e kiugró középrészes (torkos) pajta, illetve L alaprajzú, sokszögű, továbbá leeresztett oldaltoldású pajta? (A fennálló pajtákról készítsünk egészen vázlatos alaprajzot, méretek nélkül, de az egyes részek nevének rögzítésével.

Egyenes pajta volt az általános. Kiskamondon volt az f) típusú pajtából, Nagykamondon L alakú volt egy. (1) Egy torkos pajta volt, részei: pelvakutyó és törekes. (2,3)

3.11. Kemencében, kályhában, nyílt tűzön főzés esetén hogyan használták a fazékkiszedő villát? a, Egyik ágát akasztották a fazék fülébe. b, Két ág közé fogták a fazekat. c, kerekes kiszedővillát alkalmaztak. Mi volt ezeknek a neve?

Nem használtak ilyet. (1,2,3)

3.12.

a) Savanyítottak-e egészben tarlórépát törköly között vagy más módon?

Nem savanyították egészben a a kerékrépát. Répát sehogy sem. (1,2,3)

b)Savanyítottak-e egészben káposztafejeket?

Nem savanyították egészben a káposztát. (1,2,3)

3.13. Melyik évtizedben szűnt meg általánosan a kenyér házi sütése? (Nem készítése!)

Az 1950-es évektől. (1,2,3)

3.14. Régen milyen formájú kenyértartót használtak a kamrában: csillagos forma, vesszőíves, stb.? Egy faluban többféle is lehetett.

A b) típusút használták. (1,2,3)

3.15. Használtak-e füllel ellátott dongás vajköpülőt? Ha lehet, készítsünk rajzot vagy fényképet róla.

Igen, használták. Két-három liter űrtartalom volt. Csak egy füle volt. (1,2,3)

3.16. A fából készült hajdina- és kölestörők ütőjéről készítsünk vázlatrajzot! (Lehetett áttört nyelű, forgórészeknél keskenyített, stb.

Nem használtak ilyet. Hajdinát nem termeltek, a kölest csak baromfitakarmányként használták. (1,2,3)

3.17. Hajdinából, ahol ez nem volt kölesből, liszttel sűrítve készítenek-e olyan kását, amit aztán kiszaggatva fogyasztottak? A készítés lényeges mozzanatait írjuk le. Mi a neve (ganca, gánica, stb.)?

Nem. (1,2,3)

3.18. Milyen formájú töltetlen kalácsokat szoktak sütni: karácsonyra, húsvétra, mindenszentekre, lakodalomra? (pl. fonott hosszúkás, fonott kör alakú, sima kör alakú, kifli alakú, rácsos kör alakú. (Lehetőleg készítsük róla rajzot. Mi volt ezek neve?

Az a) típusú fonott vagy sodrott kalácsot sütötték. (1,2) Az a) típusú hosszú vagy fonott kalácsot sütötték. Húsvétra, búcsúra kör alakú perecet c). (3)

3.19. Mióta és hogyan készítenek gyakrabban lecsót? (A lényeg a lecsó összetételi arányának tisztázása: mennyi paradicsom, hagyma, krumpli, paprika került bele; milyen volt ezek aránya?

Már régóta készítenek (kb. 1910-ben már igen). Vöröshagyma, paprika, paradicsom, esetleg tojás (paprikából van benne a legtöbb). (1) Zsír, vöröshagyma, paprika, paradicsom, rizs, tojás. Paprikából a legtöbb, a rizst befőzték. (2) Paprikából volt a legtöbb, 3-4 szem paradicsom, esetleg sült krumplit tettek bele. (3)

3.20. Mióta fogyasztanak (évtizednyi pontossággal) rendszeresen nyers paprikát és paradicsomot?

Mindig is ették. (1,2) „Régen csak olyan zöld mafla paprikát termeltek, nem is ették meg. A paradicsomot is inkább befőzték.” A háború után kezdték nyersen enni. (3)

3.21. Milyen sült tésztát tettek a „karácsonyi asztalra” (szenteste, ünnepi asztalra)?

Beigli, „mást nemigen”. (1) Piskóta, fuszekli, mézeskalács, szalagárdis. (2) Kalács, perec. (3)

3.22.

a) Régen viseltek-e a férfiak ünnepre széles gatyát felsőruhaként?

„Az már igen régen vót, öregapámra emlékszem, avvót olyan.” (1) Hordtak ilyet, minden parasztember abban járt. (Nyáron mezítláb.) (2) Már ünnepekre akkor sem, inkább hétköznapra, mezítláb. Kb. 1920-as évek. (3)

b) Hány szélből készült?

n. a.

3.23. Melyik évtizedig viseltek az asszonyok derékban rögzített szoknyát réklivel vagy blúzzal? (Ennek ellentéte az egyberuha.)

„Nem tudom, már inkább egyberuhában jártak.” (1) „Mikor elmúlt a háború”, akkor terjedt el az egyberuha viselete. (2) 1940 előtt már egyberuhában jártak. (3)

3.24. Szoktak-e a faluban az asszonyok is vásznat szőni, s melyik évtizedben szűnt meg ennek gyakorlata?

Pápán, Piriten, Iszkázon szövettek az asszonyok, nem odahaza. (1,2,3)

3.25. Melyik évtizedig volt „kötelező” az asszonyok számára az udvaron kívül a fejkendő viselete?

Nem volt kötelező sosem. Akkor hagyták el, az asszonyok amikor az adatközlők szülei meghaltak. (1,2,3)

3.26. Szokásban volt-e és meddig az, hogy a lakószobában két ágyat párhuzamosan egymás mellé tettek?

Szokásban volt kb. az 1940-es évekig. Akkor kezdtek új stílusú bútort vásárolni. (1,2,3)

4. Család, közösség, világkép

4.1.

a) Melyik évszakban (hónapban) tartották 1910. körül a legtöbb esküvőt?

„Jobban nyáron zajlott,(1) Legtöbbet farsangkor tartották (2,3)

b) Melyik évszakban nem tartottak esküvőt?

télen már nem volt olyan sok.”(1) böjtön, ádventkor nem tartottak. (2,3)

4.2. Melyik nap volt a héten az esküvő megtartásának hagyományos napja?

a) 1910 körül:

szombat (1), vasárnap

b) 1980 körül:

szombat (1,2,3) Régen gyakran volt karácsony másnapján, húsvét hétfőn.

4.3.

a) Hol szokták tartani a lakodalmat? Csak az egyik fél házánál? Melyiknél?

Ahogy megbeszélték. (1,2) A fiús háznál. (3)

b) Hol volt és mikor a főétkezés, illetve volt-e két egyenrangú étkezés?

n. a.

c) Ha két helyen volt a lakodalom, hogyan oszlottak meg a vendégek?

n. a.

4.4.

a) Hol zajlik le 1980 körül a lakodalom? (Figyelemmel az előző pontban foglaltakra.)

vendéglátóipari helyen.

b) Mennyire és mióta szokás a lakodalom nem otthon való tartása?

A 70-es évek után inkább vendéglátóipari helyen. (1,2,3)

4.5. Meghívás módja a lakodalomban (kit hívnak /vőfély, szülők, vendéghívogatók, jegyespár, levél, stb./, hányszor, és a lakodalomhoz viszonyítottan milyen időpontban?)

a) 1910 körül:

jegyespár (1,2), jegyespár, de előfordult, hogy a család választott vendéghívót, lehetőleg rokont, (2)

b) 1980 körül:

jegyespár (1,2,3)

4.6.

a) Volt-e a lakodalom során szándékolt tányér- (tál, cserép) törés és hol?

Nem ismerik ezt a szokást. (1,2,3)

b) Ki, mikor és miért tört cserepet?

n. a.

c) Volt-e valamilyen szövegmondás ezzel kapcsolatban? =

n. a.

d)Meddig élt ez a szokás?

n. a.

4.7. Tánczene. (A tánczene esetleges időbeli változásait rögzítsük!)

a) Általában honnan hoztak zenészeket: helybelieket, más falusiakat?

Cigányzenekar játszott, Ságról, Kertáról hozták

b) Milyen hangszereken játszottak?

két hegedű, kontra, bőgő, cimbalom összeállítású volt

c) Hány főből állott a zenekar?

n. a. ====d) Mikor lép a gombos és tangóharmonika a zenekarba? A gombos harmónikát mind három adatközlő már gyermekkorából említi. Stílusváltást a háború utántól datálják. (1,2,3)

4.8. Lucázás

a) Volt-e lucázás és mely napon?

Luca előtti este,

b)Írjuk le tömören a szokást (alakos - nem alakos, köszöntés, zene, szalma, törek, fatuskó stb. elemekkel). A kötött szöveget szó szerint írjuk le.

Szalmáztak főleg a lányos házaknál, ahol megterítették a bejáratot. Luca köszöntőre csak a gyerekek mentek be. (1,2,3) „Luca Luca kity-koty tojjanak a tyúkok ha nem tojank a tyúkok tojjanak az aszonyok.” (2)

4.9. Regölés

a) Melyik napon szoktak regölni?

Karácsony másnapján volt szokás, általában a lányos házakhoz mentek. (1,2,3)

b) Meddig élt ez a szokás?

n. a.

c) Kik regöltek: legények, gyerekek?

n. a

d) Ha lehet, írjunk le teljesebb szöveget.

„Cintányérral, dudával zenéltek, arra mondták a rigmust.” (3) Az adatközlők kötött szövegre már nem emlékeznek.

4.10. Vannak-e, voltak-e nagyobb számban öreglegények?

Régen 2-4 fő/kb. 300 fő Most 8-10 fő is/200-250 fő (1,2,3)

4.11. X-el díszített tejesfazék

a)Ismeretes-e az X-el díszített tejesfazék?

Nem. (1,3)

b)Hány X .- esetleg kereszt - volt rajtuk?

n. a.

c) Hol szerezték be ezeket?

„A tüskevári cserepes is készített ilyet.” (2)

4.12

4.12.1. Szoktak-e az év valamelyik napján fáklyát, söprű vagy valami más tárgyat meggyújtva a levegőbe dobni?

Nem ismernek ilyen szokást. (1,2) „Még valamikor régen volt, hogy Szent Istvánkor kihordtak minden lim-lomot a falu végibe és elégették.” „Még kisgyerek koromban.” kb. 1920-as évek közepe. (3)

a) Melyik napon,

n. a.

b) miért,

n. a.

c) kik végezték?

n. a.

d) Meddig élt ez a szokás?

n. a.

4.12.2. Szoktak-e valamilyen ünnepi alkalommal (pl. karácsony) szabadban (nem melegedés vagy társas összejövetel céljából) tüzet gyújtani?

n. a.

a) Melyik napon,

n. a

b) miért,

n. a

c) kik végezték?

n. a

d) Meddig élt ez a szokás?

n. a

4.13. Írjuk le tömören, hogy Miklós-nap (december 6.) milyen szokások voltak régen? Jegyezzük le az alakoskodás kellékeit (öltözet, láncos bot, stb.)

Nem voltak különös szokások, csak a kisgyerekeket ajándékozták meg. (1,2,3)

4.14. Soroljuk fel a betlehemes játék szereplőit, nevükkel együtt.

Játszották a betlehemezést, másra nem emlékezik. (1) Játszották, szereplői: Kis Jézus, Mária, József, Három Királyok. (2) Játszották, szereplői: József, Mária, pásztorok, angyalok. Volt pásztorolás is. (3)

4.15. Kiket tiszteltek az állatok védőszentjeként (Szt. György, Szt. Ferenc, Szt. Márton, Szt. Vendel, Szt. Antal, stb.) , ki melyik állaté?

Szent Vendel. (1,2,3)

4.16. Mivel szokták ijesztgetni régen a kisgyermekeket?

Nem szokták a gyerekeket ilyesztgetni. (1,2,3)

4.17. Diódobálás

Nem tud ilyen szokásról. (1)

a) Volt-e valamelyik napon (karácsony, szenteste,- templomban, lakásban, stb.) diódobálás?

n. a.

b) Mikor, hol, miért?

„Az éjféli misén szoktunk dobálni diót a lányok felé.” (2,3)

c) Írjuk le tömören a szokást!

n. a.

4.18. Milyen alakot láttak a régiek a holdban (fát, tüskét vágó embert, rőzsét szállító embert, szántó, trágyát hordó embert, stb.)?

„Valaki vágja a fát.” „Nézzétek, ott van az öreg, vágja a fát!” (1) Nem emlékeznek ilyenre. (2,3)

@@ 396. sor: / 396. sor: @@
 ===3.26. Szokásban volt-e és meddig az, hogy a lakószobában két ágyat párhuzamosan egymás mellé tettek?===
+Szokásban volt kb. az 1940-es évekig. Akkor kezdtek új stílusú bútort vásárolni. (1,2,3)
 ==4. Család, közösség, világkép==
@@ 402. sor: / 402. sor: @@
 ====a) Melyik évszakban (hónapban) tartották 1910. körül a legtöbb esküvőt? ====
+„Jobban nyáron zajlott,(1) Legtöbbet farsangkor tartották (2,3)
 ====b) Melyik évszakban nem tartottak esküvőt? ====
+télen már nem volt olyan sok.”(1) böjtön, ádventkor nem tartottak. (2,3)
 ===4.2. Melyik nap volt a héten az esküvő megtartásának hagyományos napja? ===
 ====a) 1910 körül: ====
+szombat (1), vasárnap
 ====b) 1980 körül: ====
+szombat (1,2,3)
+Régen gyakran volt karácsony másnapján, húsvét hétfőn.
 ===4.3. ===
 ====a) Hol szokták tartani a lakodalmat? Csak az egyik fél házánál? Melyiknél? ====
+Ahogy megbeszélték. (1,2)
+A fiús háznál. (3)
 ====b) Hol volt és mikor a főétkezés, illetve volt-e két egyenrangú étkezés? ====
+n. a.
 ====c) Ha két helyen volt a lakodalom, hogyan oszlottak meg a vendégek?====
+n. a.
 === 4.4. ===
 ====a) Hol zajlik le 1980 körül a lakodalom? (Figyelemmel az előző pontban foglaltakra.) ====
+vendéglátóipari helyen.
 ====b) Mennyire és mióta szokás a lakodalom nem otthon való tartása? ====
+A 70-es évek után inkább vendéglátóipari helyen. (1,2,3)
 === 4.5. Meghívás módja a lakodalomban (kit hívnak /vőfély, szülők, vendéghívogatók, jegyespár, levél, stb./, hányszor, és a lakodalomhoz viszonyítottan milyen időpontban?) ===
 ====a) 1910 körül: ====
+jegyespár (1,2), jegyespár, de előfordult, hogy a család választott vendéghívót, lehetőleg rokont, (2)
 ====b) 1980 körül: ====
+jegyespár (1,2,3)
 ===4.6. ===
 ====a) Volt-e a lakodalom során szándékolt tányér- (tál, cserép) törés és hol? ====
+Nem ismerik ezt a szokást. (1,2,3)
 ====b) Ki, mikor és miért tört cserepet? ====
+n. a.
 ====c) Volt-e valamilyen szövegmondás ezzel kapcsolatban? =====
+n. a.
 ====d)Meddig élt ez a szokás?====
+n. a.
 ===4.7. Tánczene. (A tánczene esetleges időbeli változásait rögzítsük!) ===
 ====a) Általában honnan hoztak zenészeket: helybelieket, más falusiakat? ====
+Cigányzenekar játszott, Ságról, Kertáról hozták
 ====b) Milyen hangszereken játszottak? ====
+két hegedű, kontra, bőgő, cimbalom összeállítású volt
 ====c) Hány főből állott a zenekar? ====
+n. a.
-====d) Mikor lép a gombos és tangóharmonika a zenekarba? ====
+====d) Mikor lép a gombos és tangóharmonika a zenekarba?
+A gombos harmónikát mind három adatközlő már gyermekkorából említi. Stílusváltást a háború utántól datálják. (1,2,3)
 ===4.8. Lucázás===
 ==== a) Volt-e lucázás és mely napon? ====
+Luca előtti este,
 ==== b)Írjuk le tömören a szokást (alakos - nem alakos, köszöntés, zene, szalma, törek, fatuskó stb. elemekkel). A kötött szöveget szó szerint írjuk le.====
+Szalmáztak főleg a lányos házaknál, ahol megterítették a bejáratot. Luca köszöntőre csak a gyerekek mentek be. (1,2,3)
+„Luca Luca kity-koty
+tojjanak a tyúkok
+ha nem tojank a tyúkok
+tojjanak az aszonyok.” (2)
 ===4.9. Regölés ===
 ====a) Melyik napon szoktak regölni? ====
+Karácsony másnapján volt szokás, általában a lányos házakhoz mentek. (1,2,3)
 ====b) Meddig élt ez a szokás? ====
+n. a.
 ====c) Kik regöltek: legények, gyerekek? ====
+n. a
 ====d) Ha lehet, írjunk le teljesebb szöveget.====
+„Cintányérral, dudával zenéltek, arra mondták a rigmust.” (3)
+Az adatközlők kötött szövegre már nem emlékeznek.
 ===4.10. Vannak-e, voltak-e nagyobb számban öreglegények?===
+Régen 2-4 fő/kb. 300 fő
+Most 8-10 fő is/200-250 fő (1,2,3)
 ===4.11. X-el díszített tejesfazék===
 ====a)Ismeretes-e az X-el díszített tejesfazék?====
+Nem. (1,3)
 ====b)Hány X .- esetleg kereszt - volt rajtuk? ====
+n. a.
 ====c) Hol szerezték be ezeket?====
+„A tüskevári cserepes is készített ilyet.” (2)
 ===4.12===
 ====4.12.1. Szoktak-e az év valamelyik napján fáklyát, söprű vagy valami más tárgyat meggyújtva a levegőbe dobni? ====
+Nem ismernek ilyen szokást. (1,2)
+„Még valamikor régen volt, hogy Szent Istvánkor kihordtak minden lim-lomot a falu végibe és elégették.” „Még kisgyerek koromban.” kb. 1920-as évek közepe. (3)
 =====a) Melyik napon, =====
+n. a.
 =====b) miért, =====
+n. a.
 =====c) kik végezték? =====
+n. a.
 =====d) Meddig élt ez a szokás?=====
+n. a.
 ====4.12.2. Szoktak-e valamilyen ünnepi alkalommal (pl. karácsony) szabadban (nem melegedés vagy társas összejövetel céljából) tüzet gyújtani? ====
+n. a.
 =====a) Melyik napon, =====
+n. a
 =====b) miért, =====
+n. a
 =====c) kik végezték? =====
+n. a
 =====d) Meddig élt ez a szokás?=====
+n. a
 ===4.13. Írjuk le tömören, hogy Miklós-nap (december 6.) milyen szokások voltak régen? Jegyezzük le az alakoskodás kellékeit (öltözet, láncos bot, stb.)===
+Nem voltak különös szokások, csak a kisgyerekeket ajándékozták meg. (1,2,3)
 ===4.14. Soroljuk fel a betlehemes játék szereplőit, nevükkel együtt.===
+Játszották a betlehemezést, másra nem emlékezik. (1)
+Játszották, szereplői: Kis Jézus, Mária, József, Három Királyok. (2)
+Játszották, szereplői: József, Mária, pásztorok, angyalok. Volt pásztorolás is. (3)
 ===4.15. Kiket tiszteltek az állatok védőszentjeként (Szt. György, Szt. Ferenc, Szt. Márton, Szt. Vendel, Szt. Antal, stb.) , ki melyik állaté?===
+Szent Vendel. (1,2,3)
 ===4.16. Mivel szokták ijesztgetni régen a kisgyermekeket?===
+Nem szokták a gyerekeket ilyesztgetni. (1,2,3)
 ===4.17. Diódobálás ===
+Nem tud ilyen szokásról. (1)
 ====a) Volt-e valamelyik napon (karácsony, szenteste,- templomban, lakásban, stb.) diódobálás? ====
+n. a.
 ====b) Mikor, hol, miért? ====
+„Az éjféli misén szoktunk dobálni diót a lányok felé.” (2,3)
 ====c) Írjuk le tömören a szokást!====
+n. a.
 ===4.18. Milyen alakot láttak a régiek a holdban (fát, tüskét vágó embert, rőzsét szállító embert, szántó, trágyát hordó embert, stb.)?===
+„Valaki vágja a fát.” „Nézzétek, ott van az öreg, vágja a fát!” (1)
+Nem emlékeznek ilyenre. (2,3)
 [[Kategória:Települések]]
+[[Kategória:Ajka]]
+[[Kategória:Bécs]]
+[[Kategória:Boba]]
+[[Kategória:Hetyefő]]
+[[Kategória:Devecser]]
+[[Kategória:Iszkáz]]
+[[Kategória:Jánosháza]]
+[[Kategória:Kalocsa]]
+[[Kategória:Karakó]]
+[[Kategória:Károlyháza]]
+[[Kategória:Kiskamond]]
+[[Kategória:Kerta]]
+[[Kategória:Kópháza]]
+[[Kategória:Máriacell]]
+[[Kategória:Nemeskocs]]
+[[Kategória:Pálháza]]
+[[Kategória:Pápa]]
+[[Kategória:Pirit]]
+[[Kategória:Somlóvásárhely]]
+[[Kategória:Sümeg]]
+[[Kategória:Szentgrót]]
+[[Kategória:Tüskevár]]
+[[Kategória:Ugod]]
+[[Kategória:Vasvár]]
+[[Kategória:Tüskevár]]
+[[Kategória:Vinkóc]]
+[[Kategória:Zalabér]]
+[[Kategória:Zalagalsa]]
+[[Kategória:Sági zenészek]]
+[[Kategória:Kertai zenészek]]